Koffiekamer Terug naar discussie overzicht

Kabinet Rutte III, vertrouwen in de toekomst ???

1. leek2018 22 november 2019 12:41

   auteur info

   • leek2018

     Lid sinds: 04 jan 2018

     Laatste bezoek: 14 jun 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 3638

     Gegeven: 6

   •    Aantal posts: 7.906

   quote:

   Opus135 schreef op 22 november 2019 12:31:

   Ook zo gegruweld van de nazi-groet op de voetbaltribune?
   
   Wat zeg je? Was een wegwerpgebaar?
   
   ?????????
   
   Doet er niet meer toe, spelbreker! Ben me hier net aangifte aan het doen (er lag niks voorbedrukts klaar deze keer, potjandorie)!
   

   Nazi-groet of wegwerpgebaar. Wat maakt het uit, hij voelde zich thuis in dat vak.
2. leek2018 22 november 2019 12:47

   auteur info

   • leek2018

     Lid sinds: 04 jan 2018

     Laatste bezoek: 14 jun 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 3638

     Gegeven: 6

   •    Aantal posts: 7.906

   quote:

   asti schreef op 22 november 2019 11:42:

   [...]
   Op welke islamitische scholen is verkondigd dat niet-moslims vogelvrij zijn?
   
   En wat heeft Monika daarmee te maken?
   

   Op alle Islamitiche scholen, want de Koran is de basis. In de Koran staat: Ben je in de minderheid wees een schaap, ben je in de meerderheid gedraag je als een wolf.
3. asti 22 november 2019 12:57

   auteur info

   • asti

     Lid sinds: 13 mei 2019

     Laatste bezoek: 28 okt 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 1886

     Gegeven: 583

   •    Aantal posts: 4.114

   quote:

   theo38 schreef op 22 november 2019 12:16:

   [...]
   
   Waarom probeer je dit verhaal te bagatelliseren. Een groep van 40 jongens schopt twee of drie jongens in elkaar, wat door omstanders is gefilmd.
   Dan kom jij met het verweer dat 40 man niet tegelijk 1 iemand kan slaan!!
   
   Een aantal jongens uit een groep van 40 jongens hebben twee of drie jongens in elkaar gemept. Een paar sloegen er op los en de rest stond te juichen en filmde de mishandeling, wil je het zo horen en klinkt dit minder erg voor je ?
   
   Waar het omgaat is, dat het steeds vaker voorkomt en niet alleen in Nederland, we zitten dus met een probleem dat je niet oplost door de boel te bagatelliseren omdat het jou niet uitkomt en niet strookt met de zielige racisme verhalen uit de media.
   
   
   

   Waarom is wat ik schrijf volgens jou een verweer? Ik sta toch niet terecht? Ik ben nog nooit in Gorinchem geweest.
   
   En ik wil het niet bagatelliseren.
   
   Ik heb inmiddeld beelden gezien en ik zag geen groep van veertig klappen uitdelen. Het kan natuurlijk wel zo zijn dat er tientallen omstanders waren. Dat heb je vaker bij vechtpartijen waar jongeren bij betrokken zijn.
   
   Volgens de Telegraaf is er mogelijk iets voorgevallen met meisjes op een kermis, en was dit een wraakactie.
   
   Gefilmde vechtpartijen komen steeds vaker voor, omdat je vroeger geen smartphones had. Maar komen vechtpartijen steeds vaker voor? Waar baseer je dat op?
   
   En waarom denk je dat islamitische scholen hier iets mee te maken hebben?
   
   En wat heeft Monika daarmee te maken?
   
   Edit: Excuus, ik verwarde je even met leek.
4. asti 22 november 2019 12:59

   auteur info

   • asti

     Lid sinds: 13 mei 2019

     Laatste bezoek: 28 okt 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 1886

     Gegeven: 583

   •    Aantal posts: 4.114

   quote:

   leek2018 schreef op 22 november 2019 12:47:

   [...]
   Op alle Islamitiche scholen, want de Koran is de basis. In de Koran staat: Ben je in de minderheid wees een schaap, ben je in de meerderheid gedraag je als een wolf.
   

   Waar in de koran staat dat?
5. [verwijderd] 22 november 2019 13:03

   auteur info

   • [verwijderd]

     Lid sinds: 01 jan 0001

     Laatste bezoek: 01 jan 0001

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 0

     Gegeven: 0

   •    Aantal posts: 0

   quote:

   leek2018 schreef op 22 november 2019 12:41:

   [...]
   Nazi-groet of wegwerpgebaar. Wat maakt het uit, hij voelde zich thuis in dat vak.
   

   Maakt veel uit. In het ene geval doe je jezelf voorkomen als iemand die aanhanger is van het fascistisch regime van Duitsland/Italië in WO II. In het andere geval is het een toeschouwers-uiting van ongenoegen jegens iets of iemand, slechts betrekking hebbend op een voetbalwedstrijdje.
6. rationeel 22 november 2019 13:21

   auteur info

   • rationeel

     Lid sinds: 07 okt 2004

     Laatste bezoek: 10 mei 2024

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 22854

     Gegeven: 1806

   •    Aantal posts: 65.808

   Stop met het sponsoren van al die actiegroepen
   
   OPINIE Syp Wynia, politiek en economisch columnist
   
   Het ministerie van Buitenlandse Zaken is een onoverzichtelijke geldpomp. Dat geldt vooral voor het aandeel van minister Sigrid Kaag (ontwikkelingssamenwerking, D66) die jaarlijks zo’n 6 miljard euro mag uitgeven. Honderden miljoenen daarvan komen terecht bij actiegroepen die weinig of geen leden hebben, maar vooral van overheidsgeld leven. Met dat geld bestoken ze zowel de overheid als de samenleving met acties, lobby’s en rechtszaken.
   
   Dat geld voor ontwikkelingshulp gebruikt wordt om acties in Nederland en elders te betalen is al zo oud als het eerste ministerschap van de PvdA’er Jan Pronk in 1973. Pronk zag ontwikkelingshulp als een methode om de wereld in linkse zin te verbeteren. Sindsdien is Buitenlandse Zaken een grabbelton voor actiegroepen, lobbygroepen en andere zelfbenoemde wereldverbeteraars, die soms weinig met het buitenland, maar altijd met het beïnvloeden van het Binnenhof van doen hebben.
   
   Zo stampte PvdA-minister Lilianne Ploumen in 2013 een nieuwe subsidiepot uit de grond, ’partnerschappen voor samenspraak en tegenspraak’ geheten. Enkele tientallen clubs kregen samen 185 miljoen euro per jaar om ’waakzaam’ te zijn en onder meer kritisch te zijn op het Nederlandse overheidsbeleid. Op de lijst kwamen bekende subsidieontvangers als Cordaid, ICCO, Hivos en Novib, maar ook bekende clubs die je niet zo gauw bij ontwikkelingshulp zou verwachten, zoals Milieudefensie en het COC.
   
   Dat subsidieprogramma van Ploumen wordt nu beheerd door minister Kaag, die daarmee de grootste sponsor van actievoerend Nederland is geworden. Vele tientallen particuliere initiatieven draaien niet op leden of donateurs, maar op de ontwikkelingshulp van minister Kaag.
   
   Neem nu Milieudefensie. Die bekende actiegroep is extreem invloedrijk. Linkse politieke partijen laten hun programma qua natuur en klimaat dicteren door Milieudefensie. Ook andere politici zijn er gevoelig voor. Milieudefensie mag meepraten aan de ’klimaattafels’, maar organiseert ook demonstraties en voert rechtszaken, ook tegen de staat. Zowel het ’gasverbod’ voor nieuwe en oude woonhuizen als de Klimaatwet komt uit de koker van Milieudefensie.
   
   Ondertussen komt slechts een derde van de 18 miljoen euro aan jaarinkomsten van Milieudefensie en wat bevriende clubs uit eigen inkomsten, 60 procent komt uit subsidies (vooral van minister Kaag) en de rest van de Postcodeloterij. Milieudefensie is in wezen een semioverheidsbedrijf, dat er zijn werk van gemaakt heeft om te ageren tegen de overheid.
   
   Het COC maakt het zo mogelijk nog bonter. De organisatie van homoseksuelen en lesbiennes is de laatste jaren geradicaliseerd naar steeds kleinere mini-minderheden waarvoor uitzonderingen worden bepleit. Alexander Pechtold van D66 was trots dat hij de hele COC-eisenlijst in het regeerakkoord had gekregen. Ondertussen heeft het landelijke COC helemaal geen leden. Niet minder dan 98 procent van de 10 miljoen aan COC-inkomsten bestaat uit subsidie, voor het overgrote deel afkomstig van minister Kaag.
   
   Zo is er een kluwen van groepen en groepjes met vaak mooie kantoren aan Amsterdamse grachten ontstaan, die leven van de ontwikkelingshulp van minister Kaag en met dat geld Nederland en de Nederlanders de maat nemen, ook over zulke zaken als het vrijgeven van drugs en het verbieden van Zwarte Piet. Het speelt zich af in het halfduister van de politiek. En het is de hoogste tijd dat het zichtbaar wordt. Zodat er een eind aan kan worden gemaakt.
   
   Syp Wynia is
   
   politiek en economisch columnist
   
   Minister Kaag (Buitenlandse Handel en Ontwikkelingssamenwerking) verdedigt komende week haar begroting voor 2020. Syp Wynia hoopt op een kritische Kamer. „Honderden miljoenen komen terecht bij actiegroepen die met dat geld de overheid en de samenleving bestoken.”
   
   digitalpublishing.telegraaf.nl/static...
7. leek2018 22 november 2019 13:23

   auteur info

   • leek2018

     Lid sinds: 04 jan 2018

     Laatste bezoek: 14 jun 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 3638

     Gegeven: 6

   •    Aantal posts: 7.906

   Ik sta onder vuur door asti en opus135. Laat ik het volgende dan tegen ze zeggen. 25 jaar geleden werd mijn stiefzoon achterna gezeten door een groepje Marokkanen. Hij is van Ierse afkomst en verdedigde zich met zijn vuisten. De Marokkanen legde het loodje en deden aangifte van mishandeling. De rechter ging er in mee en hij heeft nu een strafblad. Het zou mij niets verwonderen als de nazaten van die Marokkanen nu tegenstanders met een mes te lijf gaan.
8. rationeel 22 november 2019 13:24

   auteur info

   • rationeel

     Lid sinds: 07 okt 2004

     Laatste bezoek: 10 mei 2024

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 22854

     Gegeven: 1806

   •    Aantal posts: 65.808

   Zie ook:
   
   Klimaatdiscussie: opwarming aarde door mens of natuur
9. asti 22 november 2019 13:30

   auteur info

   • asti

     Lid sinds: 13 mei 2019

     Laatste bezoek: 28 okt 2023

   • Aanbevelingen

     Ontvangen: 1886

     Gegeven: 583

   •    Aantal posts: 4.114

   quote:

   leek2018 schreef op 22 november 2019 13:23:

   Ik sta onder vuur door asti en opus135. Laat ik het volgende dan tegen ze zeggen. 25 jaar geleden werd mijn stiefzoon achterna gezeten door een groepje Marokkanen. Hij is van Ierse afkomst en verdedigde zich met zijn vuisten. De Marokkanen legde het loodje en deden aangifte van mishandeling. De rechter ging er in mee en hij heeft nu een strafblad. Het zou mij niets verwonderen als de nazaten van die Marokkanen nu tegenstanders met een mes te lijf gaan.
   

   Sorry, maar ik wil eerst even controleren of je geen fantast bent.
   
   leek2018 schreef op 22 nov 2019 om 12:47:
   
   '(...)In de Koran staat: Ben je in de minderheid wees een schaap, ben je in de meerderheid gedraag je als een wolf.'
   
   Waar in de koran staat dit?
10. leek2018 22 november 2019 13:34

    auteur info

    • leek2018

      Lid sinds: 04 jan 2018

      Laatste bezoek: 14 jun 2023

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 3638

      Gegeven: 6

    •    Aantal posts: 7.906

    quote:

    asti schreef op 22 november 2019 13:30:

    [...]
    Eerst even controleren of je geen fantast bent.
    
    leek2018 schreef op 22 nov 2019 om 12:47:
    
    '(...)In de Koran staat: Ben je in de minderheid wees een schaap, ben je in de meerderheid gedraag je als een wolf.'
    
    Waar in de koran staat dit?
    

    Begin maar eens met lezen. Controleren of ik een fantast ben zegt eigenlijk al genoeg over jou.
11. rationeel 22 november 2019 13:54

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    Op mijn zeventiende jaar bekeerde ik me tot de islam. Naast moslim ben ik Afro-Surinaams en zichtbaar zwart. Wanneer je je bekeert in Nederland, kom je al snel in aanraking met moskeeën met voornamelijk niet-zwarte moslims. En daarmee, helaas, ook de enorme hoeveelheid anti-zwart racisme.
    
    DOOR ROSALINDA WIJKS
    Afbeelding: portret van Ayuba Suleiman Diallo door William Hoare (1733)
    
    Omstreeks 2005 bezoek ik een Marokkaanse moskee in Amsterdam-West. Per ongeluk ga ik via de mannendeur naar binnen - Marokkaanse moskeeën zijn gesegregeerd naar sekse – en word omringd door een groepje Marokkaanse jongetjes die net van Koranles (!) komen. Vrijwel direct beginnen ze “‘azzy, ‘azzy!” te roepen, een Marokkaans woord dat “neger” of “nikker” betekent. Een andere keer ben ik op een Marokkaans feestje en een zwarte Marokkaanse man zegt luid: “Wat doet die negerin daar?!” Ik vraag me af of witte bekeerlingen zo verwelkomd worden.
    
    Mijn ervaringen maken me nieuwsgierig naar hoe zwarte moslims binnen de Marokkaanse gemeenschap gezien worden. Zo kom ik bij de website maroc.nl, een Marokkaans-Nederlandse website, waar racistische topics aan de orde van de dag zijn. Afro-Surinamers en Afro-Caribiërs worden aangeduid als “negers” en er worden allerlei vooroordelen over hen gespuid. Niet-zwarte Marokkaanse vrouwen die een relatie hebben met Afro-Surinaamse of Afro-Antilliaanse mannen, zelfs als ze getrouwd zijn met vrome, praktiserende moslimmannen, worden voor “hoer” en “negerhoer” uitgemaakt..
    
    Als ik het onderwerp van racisme aansnijd, ontkennen veel niet-zwarte mensen het. Ze verwijzen naar de theorie van de religie. De profeet Mohammed (vzmh*) had een Ethiopische metgezel, Bilal ibn Rabah, en daarom zouden moslims niet racistisch kunnen zijn. Hij wordt er al heel snel door niet-zwarte moslims bij gehaald als bewijs dat Islam zwarte moslims gelijk behandelt, dus zouden moslims dat vanzelfsprekend ook doen. De praktijk, de realiteit van zwarte moslims zoals ik, wordt genegeerd.
12. rationeel 22 november 2019 13:58

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    Er zijn altijd al zwarte moslims geweest
    
    De zwarte geschiedenis van de Islam begon al ver voor Bilal, met Hajar. Hajar was een tot slaaf gemaakte Ethiopische vrouw, de concubine van de profeet Ibrahim (in het westen beter bekend als Abraham (vzmh)) en de moeder van Ismael (vzmh). Zij werd door Ibrahim in de woestijn achtergelaten met hun kind, als een test van God. Toen zij en haar zoon bijna van de dorst stierven, rende zij tussen twee heuvels, genaamd Safa en Marwa, terwijl ze God smeekte om hen te redden. Dat deed Zij met een bron, die later Zemzem werd genoemd. Tijdens de Islamitische pelgrimstocht (Hajj) naar Saudi-Arabië doen de pelgrims de reis na. Hajar en Ismael waren gered en via Ismael, werd zij de voormoeder van de profeet Mohammed.
    “
    Na de dood van de profeet vielen veel leden van de Islamitische geloofsgemeenschap terug in racisme.
    
    Onbekend bij veel moslims zijn de vele belangrijke personen in het leven van de profeet Mohammed. Naast Bilal en Hajar was de opvoedster Baraka ook een zwarte vrouw. De profeet noemde Baraka “mijn moeder na mijn moeder”. Imam Ali, die met de dochter van de profeet trouwde, was ook een zwarte man. Alhoewel de profeet vele zwarte metgezellen had en altijd de gelijkheid van alle gelovigen voor God benadrukte, was anti-zwart racisme alsnog aanwezig.
    
    Na de dood van de profeet vielen veel leden van de Islamitische geloofsgemeenschap terug in racisme. Het kwam helaas zelfs voor onder de meest gevierde geleerden. Mevlana Jalal-uddin Rumi, wereldberoemd en geliefd om zijn prachtige mystieke poëzie, deed onder andere de volgende uitspraken over zwarte mensen:
    
    “In zo’n (verachtelijke) staat (als beschreven is) zou u het leven veinzen en herinnerd worden: in de zwartheid van uw gezicht (schaamte en schande) verblijdt u zich, als een neger. De neger is tevreden met zijn zwartheid, omdat hij altijd een neger is geweest. Maar hij die ook maar één dag geliefd en mooi is, zal, als hij zwart zou worden, zijn ongeluk proberen op te lossen.” – Masnavi 5:817-18 [1]
    
    Sommige geleerden gingen zo ver in hun racisme dat ze vonden dat een moslim die geloofde dat de profeet Mohammed zwart was, een afvallige was die ter dood veroordeeld en terechtgesteld moest worden. [2] Niet-zwarte moslims, en met name Arabieren, Imazighen, Turken, Perzen en Indo-Pakistanen, maakten met name West- en Oost-Afrikanen in enorme aantallen tot slaaf. De gruwelen van de Trans-Saharaanse slavernij, die bijvoorbeeld in Mauritanië, Libië, Sudan en de Golf nog geenszins volledig voorbij is, bewijzen dit. [3]
    
    Maar waar onderdrukking is, is verzet en zwarte moslims verzetten zich. In Basra, een stad in Irak, leidde zij de zgn. “Zanj-opstand”. Deze opstand begon op woensdag 7 september 869 en zou de geschiedenis in gaan als één van de meest succesvolle slavenopstanden ooit gedocumenteerd. [4] Zwarte moslims brachten grote geleerden, beschavingen en culturen voort, zoals b.v. Dhu al Nun al Misri, Nana Asma’u, het Sokoto Kalifaat, de Swahili-cultuur, etc. [5].
    
    Een ander aspect van de zwart-Islamitische geschiedenis is de verbinding tussen West-Afrikaanse moslims en de Trans-Atlantische slavernij. De Islam kwam naar de Amerika’s op de slavenschepen; tot één derde van de West-Afrikaanse tot slaaf gemaakten was moslim en sommige onder hen zetten, onder andere in Brazilië en op Cuba, beroemde revoltes op touw. [6] Ayuba Suleiman Diallo was een moslim tot slaaf gemaakte en zijn memoirs werden beroemd als een van de eerste-persoon verslagen van de Trans-Atlantische slavernij. [7]
    
    
13. [verwijderd] 22 november 2019 14:01

    auteur info

    • [verwijderd]

      Lid sinds: 01 jan 0001

      Laatste bezoek: 01 jan 0001

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 0

      Gegeven: 0

    •    Aantal posts: 0

    quote:

    asti schreef op 22 november 2019 13:30:

    [...]
    
    Waar in de koran staat dit?
    

    Ik heb altijd begrepen dat Turken een soort van light moslims zijn, maar wat Erdogan hier zegt is verre weg van light.
    
    Een vrouw die zegt ‘omdat ik werk zal ik geen moeder worden’ ontkent haar vrouwelijkheid. Een vrouw die het moederschap afwijst, die er niet voor kiest om thuis te zijn, hoe succesvol haar werkleven ook moge zijn, is kapot, is incompleet.
    
    Erdogan zegt dit met een doel, hij wil de Turkse bevolking namelijk flink laten groeien.De bevolking van Turkije steeg vorig jaar tot bijna 79 miljoen mensen. Bijna 11 miljoen meer inwoners dan de 68 miljoen die Turkije in 2000 nog telde.
    
    In de Koran staat dan wel, als moslims een minderheid vormen, moeten zij zich aanpassen aan de wetten van het land. Maar in de Koran valt ook te lezen dat moslims er snel voor moeten zorgen dat ze niet meer in de minderheid zijn.
    
    
14. rationeel 22 november 2019 14:05

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    Moderne ontwikkelingen
    
    Hoe is de situatie in onze postmoderne wereld? Enerzijds floreren zwarte moslims en onze gemeenschappen wereldwijd. In zowel de Verenigde Staten als in het Verenigd Koninkrijk bestaat een rijke traditie van zwart-Islamitische hiphop. Met name in de Verenigde Staten, waar 20% van de moslim populatie zwart is, hebben zwarte moslims een lange geschiedenis van politiek verzet, getuige de levens van Malcolm X en Muhammad Ali. Een van de grootste Islamitisch-feministische geleerden van deze tijd, Dr. Amina Wadud, is Afro-Amerikaans.
    
    De Afro-Arabieren, Afro-Imazighen, Afro-Perzen, Afro-Turken en Afro-Pakistanen spelen een sleutelrol in de volksmystiek en velen zijn bekwame muzikanten/muzikantes, zangers/zangeressen, dansers/danseressen en genezers/genezeressen. Tegelijkertijd worden deze groepen vaak gediscrimineerd door hun niet-zwarte volksgenoten, en staan zij onderaan de sociaal-economische ladder. Zij en het werk dat zij doen hebben vaak een lage sociale status en door het heersende racisme hebben zij vaak niet de vrijheid om voor andere beroepen te kiezen.
    “
    Zwarte moslims hebben een lange geschiedenis van politiek verzet.
    
    Zwarte moslims hebben wereldwijd te maken met structureel, geïnstitutionaliseerd racisme van hun niet-zwarte broeders. Zo worden witte bekeerlingen veel meer geprezen, gewaardeerd en in niet-zwarte moslimgemeenschappen geïntegreerd dan hun zwarte mede-bekeerlingen. Ook worden ze dikwijls naar voren gehaald als een soort bevestiging voor niet-zwarte moslims van kleur. Witte bekeerlingen hebben meer toegang tot hulpbronnen, zoals leiderschapsfuncties en zelfs potentiële huwelijkspartners. Een ontluisterend voorbeeld hiervan is hoe op social media een ex-PVV’er werd geprezen toen hij zich tot de Islam bekeerde. Hij werd zelfs in Saoedi-Arabië als gast ontvangen. Ondertussen waren de racistische commentaren en opmerkingen op Facebook niet van de lucht toen de half Afro-Caribische, half Afro-Surinaamse rapper met een strafblad, Kempi, zijn bekering aankondigde.
    
    Er zijn witte bekeerlingen die hun privilege onder ogen durven zien en het gebruiken om solidariteit te tonen met hun zwarte broeders. Er zijn helaas ook velen die het misbruiken om zichzelf ten koste van hun zwarte broeders en zusters te promoten. Of – en dat is misschien nog erger – impliciet of expliciet anti-zwarte opvattingen hebben. Zo kwam de bekende en populaire witte Amerikaanse moslimgeleerde Hamza Yusuf in opspraak nadat hij anti-zwarte uitspraken deed tijdens de Reviving the Islamic spirit-conferentie. Hij zei dat hij “misselijk werd van de uitdrukking ‘witte suprematie’”. Op een vraag of opmerking over racistisch politiegeweld en Black Lives Matter zei hij dat “er meer witte mensen worden doodgeschoten door de politie dan zwarten” en “niet omdat een politieagent een zwarte doodschiet, is het meteen racisme”. Deze mentaliteit en het bashen van Black Lives Matter komt helaas niet alleen onder neo-traditionalisten, salafi’s en conservatieven voor. Ook de Indiaas-Amerikaanse moslimfeministe, Asra Nomani, schreef een artikel met als titel “Door zijn gewelddadige toon heeft Black Lives Matter zelfs liberalen als ik van zich vervreemd”.
    
    Ook de recente controverse rond de film Black Panther toont aan hoe diep de kloof tussen zwarte moslims en hun niet-zwarte broeders en zusters kan zijn. In Black Panther zit een scène waarin een spionne uit de fictieve Afrikaanse staat Wakanda een groep Nigeriaanse moslimmeisjes bevrijdt die door strijders van Boko Haram ontvoerd waren. Hierna doen de meisjes hun sluiers af, waardoor hun kleurige, traditionele hoofddoeken te zien zijn, bedanken ze hun redster en doen in het Hausa een Islamitische smeekbede voor haar. Alhoewel de scène en de film zeer gewaardeerd worden door West-Afrikaanse, Afro-Amerikaanse en andere zwarte moslims, beweert een moslimman van Indo-Pakistaanse komaf in een artikel dat de film Islamofoob zou zijn omdat het negatieve beelden van moslims zou reproduceren. De positieve beeldvorming van zwarte moslimvrouwen erkent hij niet.
    
    
15. rationeel 22 november 2019 14:10

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    Hoe nu verder?
    
    Ondanks de rijke zwarte geschiedenis binnen de Islam, hebben wij als zwarte moslims nog steeds te maken met discriminatie, racisme, uitsluiting en vooroordelen. Veel niet-zwarte moslims hebben geen idee van de zwarte geschiedenis binnen de Islam en ontkennen gewoonweg dat het racisme-probleem bestaat. Ontkenning gaat ons echter niet verder helpen. Om racisme te bestrijden moet in de eerste plaats het probleem worden erkend. In de tweede plaats moet voorlichting gegeven worden. Voorlichting over de zwarte geschiedenis in de Islam, voorlichting over de geschiedenis van racisme, wat racisme is, waarom rassen niet bestaan en over het feit dat God, de profeet én de Koran racisme verbieden. We hebben aan voorbeelden gezien dat quota’s werken. Dus waarom gebruiken we hen niet ook bij moskeebesturen en andere Islamitische organisaties? Alleen wanneer de Islamitische geloofsgemeenschap, de “Ummah”, radicaal breekt met racisme, zullen we werkelijk broeders en zusters onder één God zijn.
    
    * Vrede zij met hen
    
    Rumi, J. ad-Din. (2009). The Masnavi of Rumi. Evinity Publishing. p. 817-818.
    Walid, D. & Mubarak, A. (2017). Centering Black Narrative: Black Muslim Nobles Among the Early Pious Muslims. Rockford: Itrah Press. p. 5-6.
    Lewis, D. & Nazer, M. (2005). Slave: My True Story. Public Affairs.
    Ankh-Kheru, D. (2014). Gezegd en Vervloekt: Een geschiedenis van grtoer Afrika van de bakermat van de beschaving tot aan het derde millenium. Den Haag: Amrit Consultancy. p. 116-119.
    Helminski, C.A. (2003). Women of Sufism: A Hidden Treasure. Boulder: Shambhala.
    Diouf. S. A. (2013). Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas. New York: NYU Press.
    Turner, R. B. (2003). Islam in the African-American Experience. Bloomington: Indiana University Press. p. 25-26.
    Rosalinda Wijks is geboren en getogen in de Bijlmer, van Afro-Surinaamse komaf en derde generatie Amsterdamse. Ze heeft Arabisch gestudeerd in Amsterdam en Caïro en Rechten in Amsterdam. Momenteel is ze bezig haar bachelor Rechtsgeleerdheid af te ronden. Haar hobby’s zijn Oriëntaalse dans, lezen, schrijven, koken en (wereld)muziek luisteren. Verder houdt ze zich bezig met islamitisch feminisme, zwarte geschiedenis en is ze geboeid door het soefisme. Inspiratie ontleent ze o.a. aan het leven en werk van Amina Wadud, Rabiah van Basra, Fatima Mernissi, Nana Asma’u, Maryse Condé , bell hooks en Maya Angelou. Ook is ze een fundamentalistisch fan van Umm Kulthum en Suhair Zaky. In de zomer is ze te vinden op het Keti Koti-festival, het Kwaku Summer Festival en het Amsterdam Roots-festival. En voor een goede Javaans-Surinaamse maaltijd kun je haar midden in de nacht wakker maken. Notitie eindredactie: Rosalinda is geen director bij MVP, zoals beweerd wordt in een reactie op dit stuk op Hollandistan.
    
    www.dipsaus.org/exclusives-posts/2018...
16. rationeel 22 november 2019 14:14

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    Wat brengt deze kennis ons?
    
    Het racisme door ASTI:) onder onze aandacht gebracht, is blijbaar een probeem van de ISLAM gelovigen.
    
    Niet van de Nederlanders .
17. leek2018 22 november 2019 14:26

    auteur info

    • leek2018

      Lid sinds: 04 jan 2018

      Laatste bezoek: 14 jun 2023

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 3638

      Gegeven: 6

    •    Aantal posts: 7.906

    quote:

    theo38 schreef op 22 november 2019 14:01:

    [...]
    
    Ik heb altijd begrepen dat Turken een soort van light moslims zijn, maar wat Erdogan hier zegt is verre weg van light.
    
    Een vrouw die zegt ‘omdat ik werk zal ik geen moeder worden’ ontkent haar vrouwelijkheid. Een vrouw die het moederschap afwijst, die er niet voor kiest om thuis te zijn, hoe succesvol haar werkleven ook moge zijn, is kapot, is incompleet.
    
    Erdogan zegt dit met een doel, hij wil de Turkse bevolking namelijk flink laten groeien.De bevolking van Turkije steeg vorig jaar tot bijna 79 miljoen mensen. Bijna 11 miljoen meer inwoners dan de 68 miljoen die Turkije in 2000 nog telde.
    
    In de Koran staat dan wel, als moslims een minderheid vormen, moeten zij zich aanpassen aan de wetten van het land. Maar in de Koran valt ook te lezen dat moslims er snel voor moeten zorgen dat ze niet meer in de minderheid zijn.
    
    

    Blij met je support. helaas is links Nederland blind. Het vreemde is trouwens dat links Nederland er als de kippe bij is om wantoestanden in de katholieke kerk aan de kaak te stellen, maar excessen (zijn het wel excessen) in de Islam te bagataliseren.
18. rationeel 22 november 2019 14:33

    auteur info

    • rationeel

      Lid sinds: 07 okt 2004

      Laatste bezoek: 10 mei 2024

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 22854

      Gegeven: 1806

    •    Aantal posts: 65.808

    riksmits.com/de-moord-op-wiersum-was-...
    
    Even lezen hoe het met onze rechtsstaat is gesteld.
    
    De moord op Wiersum was geen aanval op de rechtsstaat, het was erger
    
    ......
    
    Integreren en assimileren
    
    Eén ding weten we zeker: voor zover de jonge schutters afkomstig zijn uit de allochtone gemeenschap, bewijzen ze het failliet van de gedachte dat immigranten vooral hun eigen cultuur moeten behouden. Dat idee heeft deze, volgens kenners zwakbegaafde sukkels precies in de geïsoleerde, kwetsbare positie gebracht die ze nu een gevaar voor de maatschappij maakt. Integreren en assimileren is de weg naar kansen in het leven en op de arbeidsmarkt. De weg wég van verstikkende familieverhoudingen en schimmige foute boys die je hun spannende maar kansloze subcultuur inzuigen, omdat de rest van de wereld haram is en blank en je toch niet moet.
    
    Erg genoeg, tot slot, past het algemeen signalement van het soort jongens dat deze nietsontziend botte vorm van misdaad aantrekt, naadloos op het IS-geboefte dat linksom of rechtsom in de nabije toekomst naar Nederland zal terugkeren. Dat dreigt nu al meer dan een jaar te gebeuren, maar opnieuw wentelt politiek Nederland zich in gelukzalige ontkenning. Van enig serieuze strafrechtelijk, politiek of diplomatiek initiatief ter voorbereiding hierop is niets te merken. Ik schreef al eerder dat ons Nederlandse strafrecht op dit soort buitencategorie misdadigheid en maatschappij-vijandigheid niet berekend is, en dat er, net als na de Tweede Wereldoorlog, behoefte is aan een vorm van bijzondere rechtspleging. Die was destijds misschien niet fraai, maar het was beter dan niks en het heeft gewerkt. Als het Binnenhof in Den Haag, ook de hoofdstad van het internationale recht, nu niet snel en daadkrachtig werk maakt van een nieuwe vorm van bijzondere rechtspleging op Europese schaal, staan honderden IS-moordenaars en hun medeplichtige vrouwen met een paar jaar weer vrij op straat, klaar om het moordwerk dat nu door doorgeslagen pubers wordt opgeknapt eens echt goed ter hand te nemen.
    
    “We moeten verder”, was de reactie van minister Ferd Grapperhaus gisteren. En dat was het dan.
19. leek2018 22 november 2019 14:50

    auteur info

    • leek2018

      Lid sinds: 04 jan 2018

      Laatste bezoek: 14 jun 2023

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 3638

      Gegeven: 6

    •    Aantal posts: 7.906

    quote:

    rationeel schreef op 22 november 2019 14:33:

    riksmits.com/de-moord-op-wiersum-was-...
    
    Even lezen hoe het met onze rechtsstaat is gesteld.
    
    De moord op Wiersum was geen aanval op de rechtsstaat, het was erger
    
    ......
    
    Integreren en assimileren
    
    Eén ding weten we zeker: voor zover de jonge schutters afkomstig zijn uit de allochtone gemeenschap, bewijzen ze het failliet van de gedachte dat immigranten vooral hun eigen cultuur moeten behouden. Dat idee heeft deze, volgens kenners zwakbegaafde sukkels precies in de geïsoleerde, kwetsbare positie gebracht die ze nu een gevaar voor de maatschappij maakt. Integreren en assimileren is de weg naar kansen in het leven en op de arbeidsmarkt. De weg wég van verstikkende familieverhoudingen en schimmige foute boys die je hun spannende maar kansloze subcultuur inzuigen, omdat de rest van de wereld haram is en blank en je toch niet moet.
    
    Erg genoeg, tot slot, past het algemeen signalement van het soort jongens dat deze nietsontziend botte vorm van misdaad aantrekt, naadloos op het IS-geboefte dat linksom of rechtsom in de nabije toekomst naar Nederland zal terugkeren. Dat dreigt nu al meer dan een jaar te gebeuren, maar opnieuw wentelt politiek Nederland zich in gelukzalige ontkenning. Van enig serieuze strafrechtelijk, politiek of diplomatiek initiatief ter voorbereiding hierop is niets te merken. Ik schreef al eerder dat ons Nederlandse strafrecht op dit soort buitencategorie misdadigheid en maatschappij-vijandigheid niet berekend is, en dat er, net als na de Tweede Wereldoorlog, behoefte is aan een vorm van bijzondere rechtspleging. Die was destijds misschien niet fraai, maar het was beter dan niks en het heeft gewerkt. Als het Binnenhof in Den Haag, ook de hoofdstad van het internationale recht, nu niet snel en daadkrachtig werk maakt van een nieuwe vorm van bijzondere rechtspleging op Europese schaal, staan honderden IS-moordenaars en hun medeplichtige vrouwen met een paar jaar weer vrij op straat, klaar om het moordwerk dat nu door doorgeslagen pubers wordt opgeknapt eens echt goed ter hand te nemen.
    
    “We moeten verder”, was de reactie van minister Ferd Grapperhaus gisteren. En dat was het dan.
    

    Een heel verhaal, maar ik maak het liever duidelijk in een paar zinnen.
    In de Westerse wereld is in principe een leven heilig (geen doodstraf, maar levenslang). Buiten de Westerse wereld stelt een leven niets voor. Ben je het met hun niet eens, dan is mishandeling en doden geen enkel probleem. Ergo het verhoogt je kansen in het hiernamaals.
20. asti 22 november 2019 15:02

    auteur info

    • asti

      Lid sinds: 13 mei 2019

      Laatste bezoek: 28 okt 2023

    • Aanbevelingen

      Ontvangen: 1886

      Gegeven: 583

    •    Aantal posts: 4.114

    quote:

    leek2018 schreef op 22 november 2019 13:34:

    [...]
    Begin maar eens met lezen. Controleren of ik een fantast ben zegt eigenlijk al genoeg over jou.
    

    Er staat nergens in de Koran wat jij beweerde dat er staat. En je geeft ook niet aan dat jij je hebt vergist of laten misleiden. Je bent dus een leugenaar en een fantast.
    
    Op dit forum kun je van mening verschillen, maar liegen is uit den boze.